{"id":215,"date":"2019-01-08T18:11:23","date_gmt":"2019-01-08T18:11:23","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/?p=215"},"modified":"2021-03-30T07:44:59","modified_gmt":"2021-03-30T07:44:59","slug":"lo-mas-innovador-es-el-dialogo-la-conversacion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/lo-mas-innovador-es-el-dialogo-la-conversacion\/","title":{"rendered":"Lo m\u00e1s innovador es el di\u00e1logo, la conversaci\u00f3n"},"content":{"rendered":"\n\n\t<p>Hace tiempo, unos cinco a\u00f1os ya, estando yo en Chile junto a una de las fundadoras de la <a href=\"https:\/\/www.anamuri.cl\/\">Asociaci\u00f3n Nacional de Mujeres Rurales e Ind\u00edgenas(ANAMURI),<\/a> pregunt\u00e1ndole con un tono muy t\u00e9cnico sobre los enfoques y metodolog\u00edas que hab\u00edan empleado para lograr una tan fuerte implicaci\u00f3n de sus integrantes &#8211; ubicadas en cada una de las regiones de ese largo pa\u00eds &#8211; en la reflexi\u00f3n previa al Congreso Nacional, me explic\u00f3 tranquilamente y con una sonrisa divertida que,sin duda, la metodolog\u00eda m\u00e1s innovadora era la conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p>\u00daltimamente he o\u00eddo esta misma afirmaci\u00f3n de modo recurrente, en un curso sobre Mediaci\u00f3n Intercultural con perspectiva de g\u00e9nero, en un espacio de estudio sobre Feminismos Decoloniales, en una preciosa iniciativa de autogesti\u00f3n como es EVA (Espacio Vecinal de Arganzuela &#8211; Madrid).Todas concuerdan en la relevancia del di\u00e1logo para avanzar hacia una convivencia inclusiva y equitativa de la cual todas las personas nos sintamos y hagamos responsables.<\/p>\n<p>No me refiero, claro est\u00e1, a cualquier tipo de di\u00e1logo. En esta sociedad se solapan a menudo conversaciones ininteligibles, que se desarrollan sin nunca converger, donde se llega a un entendimiento que supuestamente mejorar\u00e1 las relaciones, pero sin embargo todo sigue igual, que marginan a alg\u00fan \u00abotros\u00bb, donde se decide -con buena voluntad o sin ning\u00fan pudor &#8211; sobre temas que afectan apersonas que no son las part\u00edcipes en tal conversaci\u00f3n.<\/p>\n<p>Me refiero a di\u00e1logos en nuestra empresa, barrio, asociaci\u00f3n, red,centro educativo, etc. que se rigen por una <strong>intencionalidad\u00a0<\/strong>concreta, la de construir la convivencia antes se\u00f1alada.<\/p>\n<p>Para ello, hay unos cuantos elementos que convendr\u00eda tener en cuenta:<\/p>\n<ul>\n<li>no se da un di\u00e1logo real sino generamos primero un clima de confianza, donde cada persona se sienta respetada, escuchada en lo que dice y no por lo que es (por ejemplo, cargo directivo, o mujer -independiente de su posici\u00f3n, variando adem\u00e1s en funci\u00f3n de la belleza, edad, color&#8230; -, o migrante, o demasiado joven o demasiado mayor&#8230;), no juzgada, sin miedo a meter la pata, a que las dem\u00e1s piensen que dice tonter\u00edas, sin verg\u00fcenza por su confusi\u00f3n al no entender muy bien que esperan que diga o de que va la sesi\u00f3n, no obligada a mostrar conformidad con la opini\u00f3n mayoritaria&#8230;<\/li>\n<li>no hace falta que se den siempre consensos ideales, si hace falta tomar medidas puede optarse quiz\u00e1 por una aceptada como la posible y m\u00e1s conveniente en un momento dado. Pero, en otros casos, el beneficio directo es la mayor comprensi\u00f3n y, de ah\u00ed, empat\u00eda entre las personas, incluso si no est\u00e1n de acuerdo pueden llegar a entender la postura de las dem\u00e1s, reflexionar y ajustar su propia mirada, ponerse en el lugar de la otra persona. Esto en s\u00ed mismo, supone ya un nuevo escenario con mucho potencial para pasos colectivos y creativos.<\/li>\n<li>no van a ser siempre espacios pac\u00edficos y calmados, puede haber confrontaci\u00f3n, es natural: se parte de visiones diferentes y, sobre todo, de prejuicios; se tienen necesidades y expectativas diferentes; cada cual considera que se merece m\u00e1s o un lugar especial por alg\u00fan motivo &#8211; por pertenecer a un colectivo denominado excluido, por haber nacido ah\u00ed, por haber contribuido al Estado, por saber m\u00e1s del tema&#8230; Es importante cuidar el di\u00e1logo para que todas las participantes lleguen a reconocer la parte de raz\u00f3n o de verdad que cada persona puede tener, reconocer la legitimidad de cada persona en el mismo. Es fundamental tambi\u00e9n ser consciente de las propias posiciones de poder o privilegio.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Como dice Boaventura de Sousa: <em>Lo diverso no es necesariamente desunido, lo unificado no es necesariamente uniforme,lo igual no es necesariamente id\u00e9ntico, lo diferente no es necesariamente inferior o superior<\/em>.<\/p>\n<p>Busquemos di\u00e1logos basados en estas premisas<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hace tiempo, unos cinco a\u00f1os ya, estando yo en Chile junto a una de las fundadoras de la Asociaci\u00f3n Nacional de Mujeres Rurales e Ind\u00edgenas(ANAMURI), pregunt\u00e1ndole con un tono muy t\u00e9cnico sobre los enfoques y metodolog\u00edas que hab\u00edan empleado para lograr una tan fuerte implicaci\u00f3n de sus integrantes &#8211; ubicadas en cada una de las&hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":235,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[285],"tags":[257,264],"class_list":["post-215","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-blog-es","tag-cultura-participativa","tag-pedagogias-feministas"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=215"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/215\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media\/235"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=215"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=215"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.sorginlore.eus\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=215"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}